晚明科幻影视

690万落槌！张瑞图《行书燕子矶放歌卷》：晚明奇笔的百年传奇

在中国嘉德2013秋拍“大观-开卷有益”专场，一件尘封三百年的书法巨制惊艳全场——张瑞图《行书燕子矶放歌卷》以690万人民币成交价，远超180-280万估价，印证了这位晚明书法大家的不朽魅力。

阳明心学的戏曲理念，体现在其对戏曲价值的肯定。阳明认为，戏曲与古之乐教有相近的功用：“古乐不作久矣，今之戏子，尚与古乐意思相近……今要民俗反朴还淳，取今之戏子，将妖淫词调俱去了，只取忠臣孝子故事，使愚俗百姓人人易晓，无意中感激他良知起来，却与风化有益。”（

董其昌早年科举经历为其艺术生涯埋下伏笔。他生于明嘉靖三十四年（1555年）上海松江，十七岁靠资助考中秀才第二名，只因松江知府认为其文章顶尖但书法拙劣。对文人画而言，“字不好”是极大羞辱，他遂以颜真卿《多宝塔碑》苦练书法，后又痴迷黄公望山水画，将书法功底融入绘画

顺治三年春，嘉定士绅侯岐曾的兄长因抗清罹难，死里逃生的他自此以“半生道人”之名撰写日记，“以备后人稽考”。身为明清易代之际的遗民，侯岐曾将“奉母保孤”视作余生重心，日常里诗书游戏不过是乱世中短暂的慰藉，就连与疟疾的抗争亦无成效。清廷的打击步步紧逼，侯岐曾竭力调

昨晚，围绕张居正“风雪中孤独上朝”的场景，我说点了内心感慨，没有说全，还有几个错别字。没想到，这文章竟然火了，后台有一大堆留言。

王维在唐代虽以诗名冠世，其画作记载亦存，然其在画史中的崇高地位，实为后世逐步建构的结果。至晚明，王维被董其昌推举为“南宗之祖”，跃居文人山水画的“巅峰”位置。本文以董其昌为中心，探讨其推崇王维的动因与策略，并置于晚明文化语境中加以考察。

清代人称“古未闻有海防，有之，自明代始”（清嘉庆《同安县志》）。有明一代，倭寇之患几乎与之相始终，几度为祸酷烈。至晚明，西洋帆影现于东亚，使局势更为复杂。前朝所未见的海情，使明人摒弃了海上势力“不为中国患”的传统观点，开始探索海防之道。

9月14日，孔学堂联合岳麓书院主办的溪山岳麓·大成心境名家讲坛，邀请上海大学上海电影学院教授、博士生导师，中国梅兰芳文化艺术研究会副会长张婷婷老师讲学，主题为《心学视域下的晚明艺术思潮》。敬请关注、参与和传播。